[편집자의 말] ‘에큐메니칼(Ecumenical)’은 그리스도인의 일치를 뜻하는 말로 그리스어의 ‘오이케 오(οκω)’, 곧 ‘살다’라는 뜻의 단어에서 파생된 ‘오이코스’(집, 가정, 세상)에서 유래한 단어입니다. 단어의 시작은 동서방 교회의 일치를 상징하는 것으로 주로 개신교 교회에서 사용합니다. 코너를 통해 종교 화합과 진정한 종교가 무엇인지 신학 전공인 기자의 눈으로 살펴봅니다. 가끔 주변인들에게 물어보는 질문이 있습니다. “요즘 행복하십니까?” 과거에는 갖고 싶던 장난감을 갖게 되거나 먹고 싶었던 음식을 먹는 게 행복의 전부였는데, 현재에 와서는 단순한 행복 그 이상을 바라는 거 같습니다. 하지만 행복에 대해서 고민하다 보면 제 스스로 반성을 합니다. 신앙인으로서 삼위일체 하느님으로 인한 행복이 아닌 세속에서 물질적 행복만을 추구하는 모습이 부끄러웠기 때문입니다. 그리스도교에서의 행복이란, 하느님과의 관계 속에서 누리는 평안함과 기쁨, 안정감을 의미합니다. 시편 17장 15절에서는 행복에 대해 이렇게 말합니다. “저는 의로움으로 당신 얼굴을 뵙고 깨어날 때 당신 모습으로 흡족하리이다” 하느님과의 관계에서 하느님을 온전히 믿고 따르며 기도를 통해 끝없이
한국불교전통종단인 한국불교태고종은 한국 불교의 주요 종단 중 하나로, 한국의 선불교 전통을 계승하는 대표적인 종단이다. 태고종은 전통적인 불교문화와 종단 운영의 자율성을 중시한다. 태고종은 고려 말기 고승인 ‘태고 보우(1301-1382)’의 법맥을 계승하는 종단이다. 태고 보우는 고려시대에 활동한 인물로, 중국 원나라에서 임제종의 선풍을 한국에 전파했다. 이후 현대에 들어와서는 한국 불교계의 큰 변화였던 ‘불교 정화 운동’으로 인해 불교계가 분열했고 교화승 등의 전통을 중시하는 승려들이 모여 1970년에 ‘한국불교태고종’이라는 전통 종단을 형성한 뒤 오늘에 이르고 있다. 태고종은 타 종단과는 다르게 보살승(가정을 이루고 활동하는 승려)와 사찰의 개인 소유 등을 허용한다. 보살승이란 결혼, 가정생활을 병행하면서 승려로서 살아가는 이를 의미한다. 태고종을 비롯한 법화종 등의 일부 불교 종단에서 허용하고 있다. 하지만 보살승에 대해 부정적으로 보는 인식하는 이들 또한 존재한다. 보살승을 부정적으로 바라보는 이유는 대표적으로 사찰 세습, 사치생활, 불분명한 회계처리 등이 거론된다. 실제로 2015년에 전북 남원의 태고종 사찰 주지가 음주와 부적절한 사생활이 적발된
포괄임금제란, 근로 시간과 관계없이 미리 정해진 급여를 지급하는 급여 체계다. 근무 중에 발생할 수 있는 연장, 야간, 휴일 근로 수당을 전부 미리 산정해 지급한다. 근로 시간과는 관계없이 개인의 능력 또는 성과에 따라 급여를 받고 근로 시간 관리가 편리해지고 기본급이 높게 책정될 수 있다는 장점이 있어 도입됐다. 하지만 도입 취지와 달리 현장에서는 노동자가 초과 근무를 할 경우 시급이나 일급제가 아니기 때문에 초과 근무 수당을 제대로 받지 못하는 문제가 생기고 있다. 또한 포괄임금제는 근로 시간과 관계없이 포괄적으로 임금을 지급하는 체계이기 때문에 자신의 실제 근로 시간을 파악하기 어렵다는 단점이 지적되고 있다. 이에 따라 최근 포괄임금제를 폐지해야 한다는 여론이 사회 각계각층에서 불고 있다. 특히 지난 대통령 선거 당시 이재명 더불어민주당 대선 후보는 노동 공약과 관련해‘포괄임금제 폐지’를 거론하기도 했다. 더하여 지난 12일 진보당의 손솔 의원은 국회에서 청년들과 첫 출근을 하면서 포괄임금제 폐지 공약을 선정하기도 했다. 실제 포괄임금제 오남용 사례는 많다. 중앙일보의 지난달 28일 보도에 따르면 고용노동부의 익명 신고센터에 포괄 임금 남용 사례 건수는